猪圈朝北

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不能更同意了
　　罗永浩 @ 2008-5-18 2:51:09 阅读(1157) 引用通告 分类: 未归类
　　下面是转帖
　　
　　疲惫的早晨
　　刘天昭 @ 2008-5-17 10:38:17
不喜欢和人吵架，可是感到从未有过的压迫，所以还是要解释。
　　1。可以被允许不被表达悲情吗。帮忙是第一位的，悲情是情绪的第一反应，但是悲情的表达必须是第一位的吗。没有人觉得悲情不适合公开表达吗。
　　2。可以不喜欢温 J B吗。几乎所有人都会因为灾难而产生一些真情实感，他的反应没什么特别。作为一个总]理，或者是身份感缺失，或者是对这个身份的理解停留在毛时代，反正他的表现直接造就了现在的总]理——人民关系，这关系让我浑身不自在。
　　3。如果你的孩子被埋在学校底下救不出来了，你会不会说现在不是追究责任的时候？如果现场都清了怎么取证？你以为过后就让你追究了，凤凰桥塌了最后怎么处置的，死一百多人不是死人么。
　　4。不明白为什么大家都说这次信息很公开很透明，记者们是都去了，但是编辑部里接收到的信息是，发出任何不和谐音，都会死无葬身之地。
　　5。可靠消息，一个公司捐500万给中华红十字会，说要了解日后如何使用这笔钱，对方说，那你就别捐了。
　　6。流言，我们报社被摊派捐500万，员工自发先捐，剩下的报社填。
　　7。除了缅甸和北朝鲜，任何一个政府都会全力救灾的。政府并没有因为地震变好，它原本的那些弊病还在耽误事儿害人，为什么不能批评。
　　8。百无一用是书生。写的东西当中唯一或许有用的东西就是批评了。
　　
http://www.bullog.cn/blogs/laoluo/archives/138113.aspx

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我转这篇来，是想为表达我这两天想明白的事情立一个靶子，罗永浩把它送上来了，那正好。我就不客气了。
这位刘精英感到“从未有过的压迫”是什么呢？纵观全文，我们不难发现，他是苦恼于人们现在正“头脑发昏”不愿听他们的批判。
别的几点我也就不一一给与回应了，但对于这句话，我觉得不妨仔细瞧瞧。
“作为一个总]理，或者是身份感缺失，或者是对这个身份的理解停留在毛时代，反正他的表现直接造就了现在的总]理——人民关系，这关系让我浑身不自在。”这种“总理——人民关系”让他感受到不自在的原因是什么呢？难不成是因为他深深满意着小布什在奥尔良飓风时的表现？作为领导人，理所应该是指挥的，控制的，扫视的，俯视的？
我可以善意的理解刘精英长期不满但又早已习惯了以往政府官员反应迟缓装腔作势通篇废话，他看到“总理——人民关系”又出来了一定是非常不适应的。但我也可以恶意的理解刘精英早已不再具有传统中国人（无论这个传统来自于孔孟之道还是毛时代）所笃信笃行的那种对于“亲民领袖”的向往与爱戴。我愿意告诉你，在中国很多地方，很多没有接受过高等教育的人民，在他们眼里，“亲民”是自然的，是理所应当的，是值得褒扬的，拥有这样的领导人是值得高兴的，虽然他们不常遇到但认为这是应该的。而你们不一样，你们见多了美国大选的做秀和表演，你们骂的时候肆无忌惮，回头一看中国，便觉得也是那么回事儿了。我甚至懒得在“需要表演”的层面上进行辩护，我愿意把政府领导人的行为搁一搁，因为我认为与很多人中国人相比，你们的思维模式已经不再是那么回事儿了。
精英们往往在人们“头脑发昏”时气得直跺脚，忙不迭搬出鲁迅来做痛心疾首状，怒斥支持政府的都是“愚民愚民”，仿佛只有他们看得最清楚心里最明白Party多有问题政府多么糟糕。他们的逻辑是清晰的：我们也爱国，所以我们要批评它，希望它能改进它能更好。然而，如今刘精英们都感到“压迫”了，我们不妨在这里停一下，想一想，为什么人民不需要你们这样的“爱国”了？你们想到的问题百姓一样都想到了，你列举出来的那些4567百姓也早就想到了，真就那么缺你一支笔么？我看未必。百无一用是书生，这样的批评，不是不需要，只是不想要了，不是我们不会说，只是，我倒想问一句，何必要你来说呢？精英们被逼急了往往喜欢说人家不觉悟，“觉悟”这个东西我看就很蹊跷，你要人家“觉悟”出什么？觉悟成跟你一样是不是就“现代”了？别怪我嫌你们白读书，搞了半天你们还笃信“现代——自由民主——西方——先进”这样一套话语，别急着否认，看你们对民众的态度就知道，你们当支持中国政府的百姓都是前现代的。起码这位刘精英肯定是。所以很多人急得跳脚的是“中国尽快发展早日融入国际社会”的问题，而不是首先回过头来想想，到底什么是“中国”的问题。
朱学勤说这次地震是“天谴”，这一言究竟有多可怕已经不须我赘述，世人早已开始唾骂，然而我们还应当注意，他对于受难的人民给予了非常大的同情，对于这样的同情，我们应该怎么看？
诚如丁萌在近作中讲到的，“在这种时候，如果没有对nation的认同（注意不是同病相怜）的话，我不知道读书人的出息还在哪里。”（大致如此，希望我没有转述错）然而，我们从近期这些人的发言中悲戚发现，要维系我们之间小小的认同，恐怕只剩下“同病相怜”了。那，该怎么办？
胡言乱语一通，无非表个态：经此一役，我更确信我是个中国人，我要做一个中国人，而我们该如何做一个怎样的中国人，我们该在什么样的层面上建立起什么样的认同，仍然是一个任重而道远的事情。